ألمانيا وطنا في الحياة والممات.. تغير لافت في خيارات الدفن لدى الجاليات المسلمة

في أواخر القرن الثامن عشر، أنشئت أول مقبرة للمسلمين في برلين، وذلك إثر الوفاة المفاجئة لمبعوث الدولة العثمانية، الشاعر علي عزيز أفندي، عام 1798.

وعلى الرغم من أن الغالبية من المسلمين الذين يتوفون في ألمانيا يُدفنون اليوم في أوطانهم الأصلية، إلا أن القائمين على خدمات الدفن يلاحظون تحولا ملفتا في هذا الصدد، إذ بات المزيد من المسلمين يرغبون في أن تكون ألمانيا مثواهم الأخير.

وتوجد في العديد من البلديات الألمانية، منذ عقود في بعض الحالات، مساحات مخصصة لدفن المسلمين، بحيث تكون القبور موجهة نحو مكة المكرمة، ومن الأمثلة على ذلك مدن فرانكفورت، و كولونيا، وإيسن، ودريسدن، وفرايبورغ، وشتوتغارت، و ميونخ.

ووفقا لخبراء في الدراسات الإسلامية، يُقدر وجود أكثر من 500 موقع مخصص لدفن المسلمين في ألمانيا.

ومن المتوقع أيضا أن تزداد الحاجة إلى أماكن دفن من هذا النوع في المستقبل، لا سيما في ظل استقبال ألمانيا لمزيد من اللاجئين من معتنقي الدين الإسلامي.

وفي تحقيق صحفي بشأن هذا التطور أوردت وكالة "إ.ب.د" للأنباء (15 نوفمبر/ تشرين الثاني 2026) مشاهد دفن "مراد س." المتوغى عن سن ناهز 49 عاما والذي يرقد جثمانه في تابوت بسيط مصنوع من خشب التنوب فاتح اللون.

يحمله نحو رجال من سيارة نقل الموتى، ويسيرون به مسافة قصيرة عبر المقبرة الإسلامية في مدينة أوسنابروك، حيث حاول كل واحد منهم وضع يده ولو قليلا علىتابوت الخشبي نُصب على حامل معدني تحت سماء زرقاء صافية بنور أشعة شمس خريفية دافئة.

أما الغطاء الأخضر الذي يكسو التابوت، فقد طُرزت عليه آيات قرآنية بخيوط ذهبية.

خاطب المرشد الروحي المسلم، علي كوجا أوغلو، المشيعين قائلاً "تذكروا أننا جميعا سنموت يوماً ما".

وحثّ كوجا أوغلو، وهو شاب في الثالثة والثلاثين من عمره ينوب عن إمام المسجدالتركي، الحاضرين على عيش حياة قائمة على "تقوى الله"، مضيفا "نحن نزرع هنا ما نود حص…